没有看到实质的纸张，怎么能通过照片就分辨出是乾隆年间的印品呢？如果是看到了纸张通过氧化程度来分析，我倒是能理解，这看照片就知道……”
后面的话，老唐没有说出来。
次仁喇嘛道：“您可能对德格印经院的印刷工艺不是很了解，我先简单讲一下这里印经的步骤吧。”
老唐双手合十示意，恭恭敬敬的说道：“大师请说。”
次仁喇嘛介绍道：“这里保留着原始的印刷方式，首先是将经文雕刻在印版上，然后雕刻好的印版放在一个平面上，再将纸上放在印版上，拿起来之后就印好了一页经文。印版都是僧人手工雕刻的，所以每个人雕刻的都有差异，和人的笔体是同一个道理，我刚刚看到照片上的经文，就晓得了是哪位高僧雕刻的印版了，通常，雕刻印版的高僧圆寂，后人在没有特殊的情况下，不会继续使用这一块印版了。德格印经院的‘墨汁’也是特制的，印版是木头雕刻的，常年累月的与水接触，都会产生损耗，时间久了也是要更新的，稍后你们有兴趣的话，可以去观看一下，每天都有从全国各地来请经的信徒。”
老唐听后恍然大悟道：“原来是这样，懂了，懂了。”
次仁喇嘛微笑致意，苍云峰陷入了短暂的沉思之后对次仁喇嘛说道：“你看看后面有一组照片，拍摄的是一个山洞里面的石壁，有关于一个什么邪湖的传说，据说跟《格萨尔王转》有关，您常年接触这些藏地的神话故事，看看这个是不是真的存在？”
朗卓拉姆坐的位置距离次仁喇嘛最近，她帮次仁喇嘛操作电脑，打开了岩壁的那组照片，次仁喇嘛只看了一眼，就惊讶的问道：“咦？好熟悉的感觉。”
苍云峰急忙问道：“您见过这些照片？”
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