需，并不代表就一定能做好，但是如果不去尝试又怎能知道做不好？

　　虚无六字真诀就是他融合万道

　　的开始，虽然这套功法只是在于武技的融合，但却是以形炼意，先从外形入手，直至窥得真意，整个过程注定是漫长而曲折的。

　　如此又是半月的时间过去，易云无论是虚无之道还是六字真诀都更进一层。

　　这六字真诀更是摒弃了过往的所有心法，不拘泥任何一派，乃是有种大融合的意蕴，施展之时更是重意不重形，直至随心所欲。

　　从演化六字真诀的过程中，易云终于领悟到了一丝要领，使得他甚为欢喜；这一次对于他来说绝对是有史以来最艰难的一战，实力增强一分便多一分活下去的机会。

　　易云睁开双眼从入定中醒来，此时的他看上去给人一种深不可测之感，这是虚无之道有所进步一种体现。

　　无欲无求，无我无它，这才是虚无的真谛！

　　随着修为提升，易云早已经知晓地仙境远远不是修炼的尽头，在地仙境之上便是神境，而只有进入神境才称之为真正的强者。

　　神境又分为七个境界，依次为神劫境、神元境、神照境、神王境、神尊境、神主境以及神帝境。

　　神劫境，世人皆知修炼乃是逆天行事，但凡修仙必遭天谴；由地仙境突破至神境，必须要遭受神劫，在这个过程中三魂七魄必须接受天道的洗礼，只有经过神劫的洗礼方能成为真神。

　　而一旦成为真神体内的力量也不再称为真元，因为真神的力量每一丝一毫都蕴含着天道法则，故名之为法力。

　　神元境，这是步入神境的第二阶段，此时三魂七魄经历过神劫的洗礼将得到质的飞跃，能够元气化神，拥有自主的意识，即便是在沉睡之中也能沟通天地，自主修炼。

　　神照境，一旦进入神照境，便能凝结本命之星，得星辰之力庇佑，和人之天元相互照应，故谓之神照。

　　接下来便是神王境和神尊境，在某种意义上这是被天道认可的一种尊号，只有修为达到了相应的级数，才能够在天道之下称王称尊。

　　接下来便是神主之境，大帝不出，神主称冠，也就是说在大帝之下神主便是最强大的存在，可以称之为众神之主。

　　而一旦进入神主境便是我们常说的大神，神主之下只能够称之为神，或者某神王某神尊，而不能称之为大神。

　　一字之差便是天壤之别，如果修为不够胆敢自称大神，立时便会遭受天道惩罚，轻着修为尽废，重则飞灰湮灭。

　　至于这神境的最后一境，便是神帝境，亦是通常所说的大帝之境，圣人之下无敌的存在。、

　　这神之七境的前六境界又分为七个小境界，分别为初期、初期巅峰、中期、中期巅峰、后期、后期巅峰，以及圆满境。

　　同样即便都是大帝也有强弱之分，

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