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　　磺溪之畔的十二楼，走了朱仑；磺溪之畔的十二楼，也走了我。

　　在长达两个月的故国神游后，我重新规划了余生。我在北京，通知了搬家公司，把书房结束。藏书大部分入箱，一小部分移到阳明山的五楼山居。五楼山居不到三十坪，却高达三米六，高墙面对着观音山，可以看到晚霞，和一次又一次落日。

　　落日，对我不只是一时、是傍晚，而是往古、是千年。从落日的苍茫，我也代谢人世，想到往古千年的小小画面，在阳明山，我想到宋朝王安石和他那篇「伤仲永」。仲永是神童，但在成长过程中，环境跟不上他，最后，他只好跟上环境，神童不见了，神童沦为大众，「泯然从人矣！」偶然想到这个小故事，仿佛王安石亲口告诉我，我跟八百年前萧条异代，却又恍惚同时。

　　落日是昨天的，朝阳带来今天。

　　五楼山居接近阳明山巅，看山看得比天母远，却看不到山脚下的天母，和贯穿天母的磺溪。我知道磺溪在下面，但我不再看到它。山居坐落在两个公车站对面，我知道在「中国大饭店」站下车，但我从来不知道前面一站叫什么。一天我试坐公车上山，按错了铃，司机在前面一站停下来，我在站牌前面下了车，好奇的望了一眼，站牌的名字竟是「磺溪底」！原来这个叫「磺溪底」的车站，竟在五楼山居的斜对面。「磺溪底」，多么奇怪的名字！一条断层般的山势而已，简直溪不见溪、底不见底，如果这是上游，以「底」相称，似乎也在颠倒着什么。多么奇怪，我离开了磺溪，却离不开这奇怪的名字。

　　磺溪从来不算一条溪，它又干又丑，它的主要功能，是贯穿天母、贯穿出昂贵的地价。它是台北市士林区和北投区的分野，对我说来，又是我的书房和振兴医院的分野。但是，磺溪却「水不在深」而有名，因为，在它之畔，有我书房：书房所在，有二〇〇七年的奇遇，在我心底。

　　「磺溪底」、「磺溪底」，我被捉弄式的面对了这一牌子，对我说来，它没有下一站，冥冥之中，它仿佛就是我的终点站。

　　五楼山居的美丽远景是观音山。观音山逶迤在西方的淡水，却像是为东方而生，它把千变万化，呈给了东方。在清晨、在薄暮、在阴雨、在春秋代谢、在时序轮回，观音山给足了千变万化，或明或暗、或陷或显，每次看它，都为之称奇，这山有那么美吗？它会说有，因为，它在一次又一次虚拟自己。它具有光谱般的选色天才，把选出的颜色试披上身。观音山的名字来自它的造形，人们说它的主峰像卧姿的观音，我看到的，却大异其趣。它的主峰只是衫

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