，但要「假」做；可以不「做出」，但要「演出」；可以不「演出」，但要「写出」。大师毕竟是大师，他很宽大。他说，「写出」也算「演出」的一种。我很无奈，我接受了。只是，我敢看我「写出」的吗？我是纯洁的十七岁！

　　我翻出了王羲之的「十七帖」印本，摆在眼前，我开始了「朱仑十七帖」的第一页。

　　十七行诗

　　大师喜欢用博学恶作剧。

　　他开玩笑说，Shakespeare的TheSos（十四行诗），有太多的十四数字，他不喜欢。我问他喜欢多少，他说他喜欢十七。所以，十四行诗可以恶作剧的改为十七行诗。

　　他说他可以举例，他给我看TheSos第四十七首：

　　Andeachdothgoodturnsnowuntotheother,

　　Orheartinlovewithsighshimselfdothsmother,

　　Withmylove’spicturethenmyeyedothfeast,

　　Aimemineeyeismyheart’sguest,

　　So,eitherbythypictureormylove,

　　Forthounotfartherthanmythoughtsstmove,

　　AndIamstillwiththem,andtheywith

　　Or,bdo./bdoiftheysleep,thypictureinmysight

　　Awakesmyhearttoheart’sandeye’sdelight.

　　然后又说，这十四行最后，可以从第二十八首、第四十六首中找到三行，接在它后面，一共十七行，有韵照押呢。我找了一下，就是这三行：

　　Mineeyemyheartthypicture’sgightwouldbar,

　　Itelltheday,topleasehim,thouartbright,

　　他说我聪明，我对了。

　　Shakespeare这十七行的大意思是，为了你的画像，「心」和「眼」相争起来，最后协议互为宾主。而我呢，因为有了爱和画像，就能致你于远方，你走不出我的「思想」以外。我跟着「思想」、「思想」跟着你，「思想」一睡，我的「心」和「眼」就同画像一起。「眼」拒「心」观、「心」拒「眼」望。我媚白天，光得其亮。十四行补成了十七行以后，仿佛在说，「心」和「眼」都以「思想」为依归，而「思想」呢，又依恋在画像。又仿佛在说，「心」和「眼」都没有「思想」实在，「思想」才是爱的屏障。当然，这些仿佛在说，都不是Shakes

　　请收藏：https://m.iaelc.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）