三点水；中间是土，对应王重阳，因为重是土；南方属火，一灯的灯是火字旁……”
搞明白这些，陈随风声音越说越大。
他的表情，也是越说越激动：“因为南火克西金，所以一灯大师的一阳指，能够克制欧阳锋的蛤蟆功，又因为金克木，所以欧阳锋撵着黄蓉走，为了侄儿往死里欺负黄蓉！”
对方的素养很高，几乎是一点就通。
陈随风微微平缓了一下情绪之后，又道：“降龙十八掌，应该出自《易经》吧？”
“亢龙有悔是《易经》的乾卦，象曰上九；飞龙在天也是乾卦，象曰九五，另外见龙在田还是乾卦，象曰九二，至于鸿渐于陆则是《易经》的渐卦，象曰：九三……”
洛阳说完，心中也是略有感慨。
这些都是金庸小说的可怕之处，里面很多看似闲庭漫步的东西，实则都隐约有所指。
三年前他还是个大一学生的时候，之所以敢以古龙开局，就是因为古龙的小说比较天马行空，思维发散，不会像金庸的小说一般，处处充满了佛与道的玄机，以及中国古代文化的结合。
“看来洛阳老师对我们古代的文化也有着极深的涉猎。”
如果说自己熬夜看《射雕英雄传》这句话带有恭维成分的话，那么陈随风的这次夸赞，就真的是发自肺腑了，眼前这个年轻人在射雕中握有的机锋，已然尽妖。
洛阳点头道：“古文化博大精深，射雕只是取了沧海一粟。”
洛阳的确对古文充满了兴趣，他前世有过很长一段时间都沉迷古文难以自拔，那会儿别说《周易》之类晦涩难懂的书籍了，就连《山海经》他都能看的津津有味，手不释卷。
接下来，这段采访进行的相当顺利。
而提起射雕的创作手法，陈随风语气间充满了感慨。
“武侠与历史结合，这种开创式的写法其实已经让我震撼，洛老师驾驭历史的同时，又能随心所欲编写故事与塑造人物，在广阔的历史背景下，充分运用手段，写出东邪西毒南帝北丐中神通的传奇故事，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写，使武侠小说变成一种令人读之不忍释卷、回味再三、击掌叫好的艺术品，这一点足以封王。”
不愧是《人民日报》的编辑，陈随风夸起人来，用词都颇有造诣。
身为被夸的对方，洛阳只能保持一个谦虚的笑容，做到一个不卑不亢的态度。
一直到采访的尾声，陈随风忽然开口问道：“洛阳老师，请问您觉得什么样的人才称之为大侠？”
听到这个略有些耳熟的问题，洛阳稍稍愣了一下，似乎所有武侠小说里面都不缺乏一些所谓的大侠，但是格局却又各自不同，比如不畏强权劫富济贫，比如路见不平拔刀相助……
在小说中，这些行为都会被冠以“侠”的名头。
而《射雕英雄传》中，主角郭靖和黄蓉死守襄阳城，眼下几乎成为了大侠的代名词，引发了网上一轮又一轮的热情讨论，故而对方有此一问，倒也能够理解了。
于是他淡淡一笑，用《神雕侠侣》中郭靖自己的名言道：“侠之大者，为国为民。”
(未完待续。)
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