1)第九二五章 石台古庙,喜鹊登枝_升邪
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  元神,修家智慧由玄虚入真实的存zài方式。

  元神境界的大修遭人斩杀,性命断灭肉身会丧,元神会急急跳出逃遁,只要元神还活着,修者本人就不会死,损掉的不过一件皮囊而已。

  可以说,炼成元神,就炼成了一条全新的性命,就修成了另一种性命存zài、延续的方式。

  至于修家与自身元神的关系:完全统一,大统大合。修家就是自己元神,元神就是修家本人,这是修行道上亘古不变的定例铁律别人的定例,别人的铁律,对苏景不好使。

  算上小金乌,他炼出来了四道元婴!

  苏晴是离山巅灵魅儿以离山巅内利剑真意融合血云杀气生成的灵婴,自生灵慧,他是苏景的元婴没错,但他有自己的智慧;

  屠晚就就更不必说了,本为神剑睥睨仙佛,落魄了才被苏景‘占了便宜’,如今夺命化形转生为灵婴,自身智慧也不会改。

  小金乌本来是‘土生土长’的元婴,不过它能成形,很大一部分机缘来自大圣玦内百多巨妖的纯净魂力,后来又夺舍阳三郎,不仅得了神物之形,也渐渐生出神物之灵,现在还看不出太聪明,可是保有自己的慧真是没错的。

  四枚元婴中,就只有那个‘小苏景’才是真正的‘大统大合、本我智慧’的元婴。

  三个人形元婴各占一重乾坤,打着滚地哇哇哭。小金乌本来没事的,不过见‘小苏景’哭得太惨它不好不讲义气,也跟着一起开始打滚,口中开声不是乌鸦叫更非金乌长啼,倒和小奶猫的喊声差不多。

  啼哭是新生命的本能举动,苏景早得同门晚辈指点,元婴哭生,短则三声长不过盏茶,此刻无需理会什么。苏景开始也没在意,分出三道心神分别投映于三重小乾坤。站在一旁笑呵呵地看着娃娃们哭。可是长则盏茶?转眼小半个时辰过去了。还不见他们收声收泪。

  这一来苏景可不踏实了,神识投影上前,扎手扎脚学着凡人的样子去抱孩子,满脸干笑地去哄小娃哪有半点用处。除了装哭的小金乌给面子外。苏晴屠晚小苏景继续大哭大闹。

  哄不好。苏景心念一动,投影传遁,苏晴和屠晚都被抱到祖窍灵台。让娃娃们碰个面,看见小伙伴没准就不哭了吧?

  果然,几枚小元婴彼此碰面,齐齐都是一愣,哭声顿止!

  苏景心中一喜,可还来不及自夸自赞一句‘聪明’,‘妖孽啊啊!’三个娃娃同时大喊,旋即又复大哭,声音比着之前更提了个调子,嗓子都哭哑了不算,三个娃娃凑一起手舞足蹈大哭,本来没事的小金乌也撒泼了。

  苏景顿时懵了,赶忙把他们分开来。再等一阵见他们还在哭,心底不免发慌,这等哭法委实夸张了些,苏景哪能不担心他们会有不妥,急急忙忙翻开帛绢。

  帛绢早都翻看得烂熟

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