玉、剑两位‘道尊’各有其用，但他们毕竟不是道尊本人，除了为苏景指点修为、剑法外就再不知其他事情，更不可能帮苏景打架。

　　可即便如此苏景也足够感动了，认认真真地道谢过后话归原题，问起自己的修为事情，玉道尊是从道尊而来，不过他似乎比真道尊爱抢话似的，听说苏景开始做梦后老头子明显吓了一跳：“这么快就做梦了？”

　　苏景点点头，又道：“但记不得梦见什么，醒来就忘jì了，只记得我做过梦。”

　　玉道尊似是有些心不在焉，垂头不说话了。

　　大约盏茶时间，玉道尊才缓缓开口：“真息吐纳呼应八方，便如临渊望水、元照索影，你可明白？”

　　如今苏景好歹也算得大罗金仙，即便没听过这样的说辞，但普通修行的道理全能明白，稍一印证便全盘领悟，点了点头。

　　修行人以元气吐纳呼应外界，总会有个目标的，比如灵山秀水，比如所在世界的自然乾坤，厉害的仙家也可以呼应星辰日月，因修为深浅以定吐息呼应的目标大小。

　　无论吐息呼应的目标大小，此类修行的目的都在于从吐纳中与目标取得共鸣，再通guò这份共鸣来体会对方的元灵真意，继而感受自然、解读乾坤真意，最后再印证于己身。

　　这就仿佛修家立身河畔，将自己的倒影投入水中。水静则影真、水湍则影乱，但这倒影并非普通映照。而是修家的本修元照之影，影与人本慧相连，影子感受一qiē修家都能体会。影子在河水中随波晃动，修者就能体会这大河的流转之姿、体会潮起潮落中的自然规律。

　　这份‘规律’也会落印于影中，待得时机成熟时候修者将法影收回身内，以后的练气修行中可时时参照法影，当能有大好精进。

　　苏景的修行可没那么简单，人家的吐纳共鸣，是把自己的元照真影投映于实在，他面对的却是虚空。这个题目一下子大出了无数倍。简直高级的不得了，但在普通仙家看来也缺心眼到不得了，莫说证道飞升的仙家，就是凡间刚入门的小修童也能明白。虚天空空。是真无尽真无物。虚天就是‘没有’，影子也是个‘虚’，把‘虚’扔进‘没有’。到头来还是干干净净的：没有。

　　说穿了，元照再明亮，也不可能在虚空中透出法影；修为再深厚，对虚空的吐纳也休想得到共鸣。

　　竹篮打水至少篮子还会湿，苏景用竹篮捞风，又能得到什么？

　　苏景也不明白其中道理，可如果他修炼时候有高人来劝他‘你这么做是在浪费时间，根本没有意义’，他一定会回应句‘你的浅薄之心，如何能懂我高深法门’。不明白道理至少苏景知道自己的法门是道尊传下的，所以哪怕糊涂也要修持，总归错不了不是。

　　对此道尊给出的答案简单

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