很简单，他之前在并州，汉人就欺负匈奴人、鲜卑人，在凉州，汉人欺负羌人，官府的人就和朴胡说的一样。不问清红皂白的就偏袒汉人。可能是因为这些官吏多少都读过两天书，信奉华夷之辨，从心底里没把这些羌胡当正经人,其实从称呼也可以听得出来，不是蛮就是夷，不是羌就是胡，那种民族歧视是非常明显的。而且这个时代汉人的尚武jing神还很浓。哪怕是个读书人也挎刀带剑，再往前几十年，见皇帝时，臣依然带有兵器，皇帝也不以为忤。

　　刘修希望汉人能把这种jing神传承下去，不要再被异族欺压，不再被变了质的儒家文化变成没脊梁的顺民，但是此时此刻，他对这种似乎有些过火的民族歧视也有些头疼。在他看来，既然不能彻底的消灭他们，那就只有同化他们，而且是主动的同化，而不是被动的同化，不能把被民族蹂躏美化成融合，排斥终究不是长久之计。

　　益州除了各种蛮夷多之外，普通百姓的生活还好，虽然和那些豪强们相比差得太远，但是成都平原富饶，只要官府不欺压得太狠，吃饭基本上是没什么问题的，通常来说，反叛也是以蛮夷们的反叛为主，汉人百姓很少有被逼到那种绝路上去的。

　　益州地理形势复杂，富庶的地区是三蜀，也就是所谓的蜀郡、广汉、犍为三郡。这三个郡原先都是蜀郡，西汉初分出广汉，汉武帝时又分出犍为。成都市位于蜀郡，但是离广汉、犍为都不远，以成都为中心的三百里辐shè范围内，是整个益州富庶的地方，也就是原蜀郡财富集中的地方。大汉有句俗语叫“关东出相，关西出将”，益州也有一句俗话，叫“巴出将，蜀出相”，巴郡民风剽悍，多有名将，像宕渠的冯家，阆中的黄家、严家，都出过不少将，至于刘修现在看中的甘宁的甘家，说实话还排不号。蜀郡出大文士，西汉时的司马相如、扬雄、严遵、李弘，都是学问jing深的大名士。蜀郡虽然没有袁家、杨家那样四世三公的豪门，但是三公九卿也是层出不穷，代有其人。

　　刘修早就知道益州殷富，却不知道还有这么多人，朴胡不过是个粗鲁的蛮夷，他都能知道这么多，实际情况应该说喜人。董扶说益州有天气，可能也正是出于此。

　　大汉目前的文化中心当然还在洛阳及关东一带，因为以儒术为尊，儒家的发源地齐鲁一带在这方面的确有先天优势。除了中原腹心之外，幽州、凉州、并州也出过不少饱学之士，但总体实力显然不如中原，甚至不如西南的巴蜀和东南的吴郡、会稽。打仗当然是幽并凉的厉害，可是要论玩心眼，那还是读书人yin险，何况巴蜀也好，吴郡、会稽也罢，那经济实力都不是北方的幽

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