灵异了吧？这家伙简直就是为了种田而生的！
黑瘦黑瘦的伍辉把成果上报，已是暮年的池之非常果决地向萧复礼上书请求试种而后推广。萧复礼也很兴奋，无论何时，解决国民的吃饭问题都是boss们关注的。试种的结果是，确实多出了一季作物，并且经过这些年的培养，种子也比二十年前好很多。唯一的缺点就是，有些稻米的口感不是那么香甜――饱腹足亦，总比豆子好。
良种与先进的耕种方法的推行全国最终是在池宪的任期里完成的，然而在这件事情上，谁都不能否认伍辉的成就。
朝廷表彰其为循吏，民间自发画了伍辉那黑黑瘦瘦的画像，每年春耕前总要上几炷香以求好收成，每到收获季再祭一祭伍先生。进而发展成为之立像、铸像，百五十七年之后，朝廷重订祭礼之时，时任太常的郑惠臣上疏请增伍辉之祭。
终于，一尊伍辉一手执禾、一手执锄的铜像立在藉田旁的小殿中，皇帝亲耕之前必要手触禾、锄。传说中的上古农神在人间被具象化了。
这一位排在校友录的第一名，实是无可争议――人家被国家封神了啊！
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好了，说完了排行第一的那一位，咱们来说说第二、三名。这两位由于工作性质与私人关系的原因，只好放到一起来说。
～萧复礼&池宪篇～
按说这一对君臣关系好是必然的，池宪是萧复礼老师的儿子，萧复礼还时不时往池宪读书的学校里去旁听。两人受郑琰影响颇深，也有共同话题。然而由于经历过于不同，两人中间总是隔着那么一层膜。
世人都说池宪是个好命的人。他的出生为所有亲人所企盼，含着金汤匙降生。与他那个生在家道没落时期的苦逼爹相对，他生下来就享受着优渥的待遇。而且他爹娘双双靠谱，不似他爹有个很坑儿子的父亲。家庭环境、父母地位造就了他不需要像他爹那样费尽心力找个好老师，连娘子都是有岳父家送上门来的。家风还挺好，爹没小妾，妈由于结婚早也没啥绯闻，从上到下一根藤，他自己也与夏蕴琴瑟和鸣，生儿育女，没有小妾插足。
反观萧复礼，苦逼孩子从在他娘肚子里开始就不受待见，差点没见着世界的阳光就被干掉。亲妈靠谱，亲爹寡情没担当，可怜巴巴活到六、七岁，连靠谱的亲妈都成了名义上的外人。一个养母，心里对他不错，却总是做些让人啼笑皆非的事情。甚至连娶老婆，都要争来斗去，还弄了一群不一心的女人。
世家女是个诡异的群体，特么只要不是嫁给皇帝当皇后，总是特别能生！哪怕是同父同母的姐妹俩，姓皇帝的那一个可能一个也生不出来，姓世家那个就是七
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