落，考古历史领域一直众说纷坛、争议不断，所以也不好盖棺定论。
“现今大众对苗族医术，普遍称之为苗医。但真正的苗疆人，一直自诩自己种族的医术为巫医，并且不承认他们的医术是囊括在中医里的。”
“苗疆巫医一直以来都坚信认为自己的族群是蚩尤后裔，由于逐鹿之战后，九黎部落溃散瓦解，苗疆巫医们对于医圣门也大多抱着对立的态度。”
“几千年下来，双方虽然偶尔有些摩擦和纷争，但随着历史大势的更迭沉浮，各自的组织团体也渐渐松散没落，到现在，彼此都已经基本销声匿迹了。”
“但仍有些后代人，仍很虔诚的信封这些上古信仰，就如我们医圣门一样。现今，苗疆巫医的主要代表流派，就是巫月教，而龙家，就是巫月教的骨干成员之一。”
就此，宋澈也对龙家乃至苗疆巫医有了更全面的认知，于是试探道：“那现在这个相安无事的局面，已经改变了吧？”
“是啊，***，可以说是龙家要替至亲复仇的野心。”尚教授苦笑道：“而主要的矛盾，则是巫医们不甘于巫医再被妖魔化的惨淡现状，想着试图向世界证明自身的独到医学体系。”
宋澈咂咂嘴。
这叫什么事呢？
没事也要搞点事！
说白了，苗疆巫医们，是不愿意再被中医给代表了！
按照他们的想法，大概是既然上古的祖先们是对立着，那么巫医和中医也该是泾渭分明的。
只不过，这么争来争去，有意义么？
现在中医在全世界都未必获得太广泛的承认。
更遑论巫医早已泯没在历史长河中，甚至还被妖魔化了。
“矛盾一直都在，只是被这个***点燃了。特别是尚珂代表医圣门去坏了龙家在米国的复仇计划，现在彼此的纷争，已经上升到了中医巫医之争。”尚教授也显得颇为心塞：“既然有矛盾，肯定要想方设法化解，包括我在内的医圣门几个话事人是希望能以磋商恳谈的方式解决纷争。而巫月教那边，则提出各自派代表在澳港会面。”
以和为贵？
想多了吧！
明眼人都瞧得出来，巫医们一直在找机会碰瓷以医圣门为代表的中医，试图耍耍存在感。
现在关于龙家的争端，正好给了他们找回场子的口实，怎么可能干脆轻巧的妥协退让呢？
果然，尚教授也认知到了这次会面的暗流涌动，道：“谁都清楚，矛盾不会这么容易化解的，表面争的是面子，实际争的是利益。”
“国外不好说，但在国内，中医已经极大的获得了社会的尊重和认可，很多高明的中医都因此名义双收……嗯，比如你。”尚教授稍微夸赞了一下宋澈，“但中医占了好处，也等于占了其他医学流派的发展空间，那么多的巫医们，学富五车、钻研磨砺，结果到头来只能顶着苗医的身份去谋生计，甚至大部分人还把他们也归到了中医范畴里，换做你，你憋不憋屈？”
宋澈略一思忖，微微点头。
当然憋屈了。
人家韩国思密达们成天吵着说中医是发源自韩医，就惹得许多华夏民众义愤填膺了。
作为苗疆巫医的接班人，作为蚩尤大帝的后裔们，当然不能眼看着面子和里子都被岐伯的中医接班人们给独占了啊！
但问题是，巫医们的实力允许么？
请收藏：https://m.iaelc.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）