，一无恶不作的匪徒精于坐禅，每杀一人，便坐禅一天，如此可算礼佛参禅？”
“自然不算。”
又问：“那一山野樵夫为佛陀割肉喂鹰所感化，每日忙于挑水劈柴，无一间歇，除开生计所需，其余银钱用以救助老弱妇孺。但他却不会坐禅，只知佛陀教诲要救苦救难，这又算不算礼佛参禅？”
“自然算是！”
“既然如此，那参禅又有何分别呢？若如此注重形式，岂不以杀人放火之躯坐一丝不苟之禅，也可算礼佛，也可算参禅？”
最后洛克笑着说：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何以立功课？”
这一问一答之间这棋也下的差不多了，“老人家，这第一局我输了！”
老者笑着说道：“孩子，你这第一局的失败就是你太有爱了，竟然不愿意弃子。到也算是难的！这第一问就算你过了！”老者挥了挥衣袖整幅棋局又变回了还没下的样子。
洛克又持白子，落下来第一颗子。
老者又问：“道家也随心所欲著名，但又有乱世持剑出山门的说法，你认为道法应该如何？”
洛克拿着白子下了一步，皱着眉头想着。老者也不说话，静静的等着。
“道法自然！”洛克回到。
“何为自然？”
“顺其自然！”
“何为顺其自然？”
“生时，纵意人生，老时，颐养天年，病时，思念阔达，死时，落叶归根，爱时，轰轰烈烈，恨时，学会放下，离时，学会珍惜，怨时，学会平静，求不得时，学会前行，五阴炽盛时，懂得智慧。”停了停洛克接着说：“道法令世人记住八苦，懂得八苦，拿得起，也放得下。”
他认为，人生八苦，是必经之事，与其想方设法地放下，不如拿起，好好体悟，生老病死，爱恨别离；若是爱，便轰轰烈烈；若是恨，则学会放下；若是怨，则砥砺前行；若是离，则懂得珍惜。忘却是逃避。唯独勇敢面对，才是真理。
“既然如此，那为何在棋局上看不到你的道法自然？”老者笑道。
洛克一看，第二局棋又输了，“孩子，你这第二局棋太过执著权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势啊。”
洛克定了定心神，有准备开始第三局棋。
“孩子，鱼贩和高僧为邻，鱼贩每日屠鱼，杀孽深重，高僧每日为天下苍生诵经，一日，鱼贩与屠夫相约早起，高僧每日早起，为天下苍生诵经祈福，鱼贩每日早起，屠杀鱼类，沾满鲜血。两人死后，谁可往极乐？”
若是平常人肯定以为是高僧可往极乐，但是洛克却在细细的品味老者的故事，仔细思考老者最后的问题。
良久之后，“鱼贩可往极乐！”
“为何？”
“鱼贩每日叫醒高僧去念经，而高僧每日叫醒鱼贩去杀鱼，如此一来，高僧每日杀孽加深，而鱼贩每日功德加持，如此一来，鱼贩往极乐，高僧入地狱。”
老者点了点头认同了洛克的说法，又问：“有一天，一位高僧带着自己的徒弟到山上参禅，突然看到了山上有一棵树长得很茂盛，但旁边有棵树却枯死了，于是高僧指着树问徒弟‘荣的好还是枯的好？’一弟子道：‘荣的好！’另一弟子道：‘枯的好。’你又是怎么觉得的？”
洛克此时的心已经乱了，知道自己的棋已经偏离了正道所以丢下手中的棋子，认真的回答道：“荣的任它荣，枯的任它枯！”
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