然李易想要上去讲话，那就让他讲一下吧！就当是活跃一下课堂气氛。

　　‘行，你要是愿意的话，就上去讲吧！’郑清北看着李易说道。

　　‘谢谢郑老师。’李易还真就不客气地站起来，走到了讲台上。

　　同学们也是想不到李易竟然真的到讲台上讲话呢！一看李易动真格的了。大家也都是非常好奇，于是就也不再学习了，而是抬头看着李易，想听听这个‘李老师’能讲些什么有意思的事情。

　　李易来到讲台上，他看了一眼坐在下面的同学，就开始讲话了。而郑清北就站在教室的后面看着李易。想要看看这小子又能讲些什么狗屁道理。

　　‘同学们，大家好。我今天要讲的事情就是和读书无用论有关的事情。虽然这个读书无用论是一个伪命题。可是在历史上有一个故事却是与此有关的。

　　这个故意是这样的。传说在春秋时，有一个能工巧匠叫轮扁。其实一听这个名字，大家就可能采到他是干什么工作的了。没错，他就是一个专门制作车子的木匠。

　　大家都知道，古代的车子都是木制的。不管是车厢还是轮子都是用木材制造的。

　　轮扁就是这样一个非常会做车轮子的能工巧匠。他做的车轮子非常的好用。不但可以让车子跑的快，还可以让车子跑的稳。他一辈子就是靠这个手艺生活。

　　可是他也有老的时候，他到老的时候，自然就没有力气做车轮子了。他本来是想把这一门手艺传下去，让自己的儿子来做呢！可他的儿子就是学不会他的手艺。

　　这一件事情，让轮扁得出一个结论。一些神奇的技艺是无法传给后人的。因为那些神奇的技艺是用文字说不清楚的东西。别说是用文字来说明了。就算是亲口来说也无法把这种神奇技艺给解释清楚。

　　有一天，当轮扁去给当时的国主齐恒公制造车轮子的时候，他就看到齐恒公只是在堂上看书，根本不在意他在做轮子。

　　于是，他就放下椎凿工具走上堂来，看着齐恒公说，“请问，公所读的是什么书呀？”桓公说：“是记载圣人之言的书。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”

　　轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”

　　轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应，制作出质量最好的车轮.。这里面有规律，但我只可意会，不可言传。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法，所以我已七十多岁了，还在独自做车轮。古代人和他们所

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