，而是顺着他的脖颈和肩颈等位置，甚至是开始延伸到叶开的后背脊柱附近的几个重要穴位上。

　　这几个位置，对于整个神经中枢都有很强烈的刺激作用，尤其是在中医理论当中，显得格外重要，是救命活人的要穴。

　　“不是要上纲上线，而是这个问题确实已经严重地影响到若干年之后的社会稳定了。”叶开说道，“其实现在的大陆，很多情况就像是当年的美国一样，社会经济开始快速发展，但是与此同时，道垩德层面的建设就慢下来了，甚至是变得异常功利化，一些传统的文化，比如说长期以来形成的仁义礼智信等等，被当成了绊脚石，在一切向钱看的口号中，大家变得唯利是图，不择手段。”

　　“听你这么一说，倒是有点儿道理。”钟离妤听了，点了点头道。

　　目前来看，国内的道垩德问题，还主要集中在商业流通领域当中，而且这个比例并不大。

　　这个自然也是有原因的，一个是国企尚未大面积破产，工人并未大面积下岗，所以商业领域的竞争，尤其是服务业中的竞争还比较弱一些，大家没有被逼到铤而走险的地步，自然不至于去丧心病狂地耍手段。

　　另外一方面，这也是因为传统商业道垩德源远流长，讲究公平交易和诚信不欺，它渗透于传统商人的经营活动之中，对现在商人的影响依然很深远厚重。

　　在古代时候，对商人的约束主要靠一些非正式的规则，如道垩德说教、亲情、血缘关系等来实现，“见利思义”、“重义轻利”等思想与商业公平交易等原则融会贯通，指导着古代商业活动。

　　也就是说，品行高尚的人在个人利益面前，首先要考虑这种利益是否符合全社会公众的道垩德准则，如果不符合，那就是不义之利，是不可取的。

　　但是现在，由于过去十年浩劫的影响，甚至是过去整个近半个世纪中对于传统文化的破坏，功利主义当头，人心开始败坏，所以在国营经济占主导地位的时候，可能这个见利忘义的事情还少一些，可到了确立市场经济，大家都有了发挥的机会之后，见利忘义的事情就变得越来越多了。

　　叶开之所以感慨，就是因为在十年之后，整个社会开始进入了道垩德滑坡的阶段，硫磺馒头、瘦肉精、楼脆脆、老人倒了不敢扶、病人死了还收费、挟尸要价等等标志着道垩德滑坡的事件屡屡发生，说是没有最缺德，只有更缺德也不为过。

　　究其原因，都跟这十年的经历脱不开关系。

　　叶开是经历过那个时期的，所以即便是重生了，依然对于当时的情形历历在目，不敢或忘。

　　按道理说，国人自古以道垩德立国、立身、立命，几千年来讲究仁、义、礼、智、信，没想到了后来，还来不及为举世瞩目的经济荣光邀

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