！这一次水陆大会，总共召开7日，据说原本应该会是七七四十九天的。但却被当朝太子李炎否决，李炎认为此等大会劳财伤民，七天时间已是极限，再久，对于近些年并不安宁的大唐而言不是一件好事。李世民最终采纳了太子的意见，将四十九天的水陆大会更改为七天。如此一来，这水陆大会对扩大释门影响力的作用自然下降了不少。这让老和尚更加坚定了这次行动的决心，李炎太子显然并不喜欢释宗。若是待到他登基称帝，释门的日子恐怕要更不好过了！老和尚用力握了握手中的禅杖，百名武僧埋伏在化生寺，他们约定好的动最佳时机是在水陆大会结束后。届时，早已混入百姓之中的地下帮派将制造现场的混乱。自己与武僧便在那时出手，一出手便要取了李炎的性命！化生寺外，李世民突然对李炎说道：“皇儿啊，你对于释教究竟是什么看法啊？”

　　听到李世民突然问起自己，而且还是这样的一个问题。他笑了笑答道：“父皇，儿臣认为释教的思想有很多值得学习之处，只是释教中一些教义并不适合如今的大唐。”

　　李世民深深的看了他一眼道：“释门教义使人向善，教人忍耐、退让，对于我大唐的统治，社稷的安稳，岂不是有极大之功？”

　　“父皇可曾想过，若这世间人人都为僧，何人事生产？”

　　“这......”“儿臣曾到过不少寺院，无论释法之高深，其门下弟子靠香火钱，靠化缘，整日烧香拜释，口中喊着悲天悯人，实则根本无法体会儿百姓的痛苦，何不食肉糜罢了。”

　　李炎冷笑一声。这个时期的释教，当然没有李炎说的这么夸张，但若是继续这么发展下去。到了释教的鼎盛时期，恐怕就是这样一副观景了。这并非是释门的原因，只是一个迅速膨胀扩大的势力，终究会留下诸多问题。到了那时，释便不再单纯的是释，而是一个背借着释的名义的权贵阶级！“何不食肉糜——”李世民好好咀嚼了一下这五个字，心中突生诸多感慨。这五个字李世民自然知晓，讲的是西晋时期遭遇大灾荒，百姓饿死无数。“善良”的晋惠帝听到消息后，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，说道：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

　　这倒是如今部分寺院的真实写照了。李世民看向李炎的目光中，也多了许多复杂的意味。虽然他自认为是一代明君，但自己的这个儿子看来对释教并不盲目崇拜。“皇儿，既然如此，水陆大会的禅机之辩，不若就由你去和那些高僧们们讨论一番道理。”

　　李世民突然转移了话题。他突然觉得自己的儿子这么厉害，去挤兑那些固执的老僧才好！让这些释家中人也不骄傲自大，自以为是。现在的朝堂上有许多人觉得他信仰释教，但李世民信奉的是道教，他自称是道祖李耳的后裔，又怎么会轻信释教呢。只是如今道教式微，释教兴起，李世民心中多有不解，这水陆大会的召开其实也有召集天下高僧为自己解惑的原因在里面。不过这些老和尚一天到晚在耳边嗡嗡嗡的，也着实烦人。让李炎去打压打压他们的同时，也借机树立道教的地位！

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