1)第六章_313_泰坦穹苍下
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  看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑大自然是崇高、卓越而美的,按照古典经义上的说法,光明神创造这个世界可一点都不容易——传说神明在创世之初用了七天时间,第一天创造天宇,第二天创造大地……直到第七天,神明造人,赋人类智慧——这就是七日节的来历。

  每年的4月15日,天底下的光明信徒都要庆祝自己的节日,也即人类的节日。以泰坦为例,分作地区,南方人会抬着出自本地的圣徒圣像游行集会,西部人会组织通宵达旦的狂欢,中部人特别是首都地区,七日节被抹上浓厚的官方色彩,在这一天,莫瑞塞特王朝的皇帝要在都林斯科特大教堂举行祈福会……祈祷风调雨顺国泰民安之类的事情……

  无独有偶,就在泰坦帝国的女皇陛下跪到神像前默默盟誓的时候,她的丈夫也在访问“神明的故居”

  所谓“神明的故居”有考古发现为证,大概是教历五世纪初,一支官方派遣的地理勘察队在泰坦中南部地区湖沼集中茵瘴密闭的枭馘湿地最深处,发现了一座年代久远、保存完好的古老教堂。

  消息一经传出,自然引起泰坦皇室和罗曼教廷的关注。由莫瑞塞特二世皇帝和当时的一任教宗陛下共同发起号召,世界上最优秀的考古学者和神学家汇聚杳无人烟的枭馘湿地,经过历时二十年的考察,他们证实,这座贝西佳风格的古老教堂与光明神诞生地的圣诞教堂属于同一历史时期地产物——此言一出,举世皆惊!

  圣诞教堂一直是神教世界最神圣的朝圣地,位于光明神教发祥地的核心地区。众所周知。此地距泰坦上千公里,而建造这座圣诞教堂地时候,光明信徒在整个罗曼帝国和犹加王国仍处于受迫害、受压迫的地位。

  那么……问题来了!是谁在教历前三世纪、远离神教发祥地数千公里地深山老林中秘密建造了一座气势恢弘、典雅肃穆的教堂?又是谁在竖立神明原始立像的十字架上镂刻了一个神教中的死亡标记?

  关于这两个问题的无数种答案无一例外地被最高教廷严密封锁起来——理由很简单。既然世上存在神明地“圣诞教堂”那么自然存在神明的“殉道教堂”枭馘湿地教堂的门裙上刻印着这座教堂的全称——巴别索斯。

  “巴别索斯”在古迦太语中的意思就是巴别塔,那是当时的神学典籍中正式提出的唯一能够抵达天堂的方式。

  由此开始,神学界的公开和非公开的辩论引发了一场旷日持久地宗教内战,战役双方各持己见,一派认为神明初始为神。神性永怛;一派认为神明初始为人,这个人就是光明神教的创始人,他通过“巴别索斯“获得神性。若是站在罗曼教廷或是传统神教经义的立场上,如果

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