在墨西哥的米却肯也保留了一个洪水传说。当地人说，大水开始上涨的时候，有一个名叫特兹皮的人和他的妻子、孩子一起坐进大船，随身携带各式各样动物和植物作为种子，其数量足以供洪水过后重新构建世界之用。当大水退却后，这个人放出了鹞鹰，鸟儿飞走了，但它发现了尸体，就开始啄食，没有回来。此时，这个人又放出另一些鸟，但它们也没有回来。最后他放出了蜂鸟，这只鸟衔着一根嫩枝回来了。在这个故事里，那只报信鸟很像挪亚传说里的乌鸦和鸽子；印第安人可能从传教士那儿听说过挪亚的故事。

　　居住在靠近西墨西哥圣卡塔琳娜山地区的惠乔尔印第安人也有一个洪水传说。他们说，一个惠乔尔人曾经砍伐一些树，为的是清理土地准备播种，但每天早晨他发现，昨天砍倒的树重新长成原来那样高大，这使他非常懊恼，并且对白费力气的劳动益发厌烦。第五天，他决定再试试砍树，并查明这种奇怪现象的原因。突然，从已经清理出的荒地中央冒出来一个手持拐杖的老太太。她就是伟大的女始祖纳卡维——大地女神，没有她就不会有一根草从地底下的黑暗中钻出来见天日。但是此人不认识她。她用自己的拐杖指着南方、北方、西方、东方、上方和下方；所有被这个年轻的印第安人伐倒的树都立刻重新竖直了。这时候他才明白，他费了九牛二虎之力清理出的土地又重新长满树的怪事是怎样发生的。

　　于是他怒气冲冲地对这个老妇人说：“你就是天天破坏我劳动的人吗？”“是的”，她回答道，“因为我想找你说话。”然后她对他说，他的劳动是白费力气。她说：“有一场大洪水即将到来。就在五天之内。将会有一场极为强烈、刺骨的大风来临，刮得你咳个不停。去按照你的身长用无花果树做一只箱子，并配上结实的箱盖。随身带上五粒不同颜色的谷子，五粒不同颜色的豆子；还要带上火和五根瓜藤，让火能够延续不灭，还要带一只黑的母狗。”这个人按照老人所关照的去做了。第五天，箱子准备完毕，他向里面放进她要求他随身携带的所有东西，然后和母狗一起钻了进去。老太婆关上了箱盖，让他指出所有的细缝，并用胶水填没。老人把箱子弄得完全不透水和空气后，就坐到箱子顶上，肩上停一只随身携带的金刚鹦鹉。

　　箱子在水里整整漂流了五年。第一年，它向南航行，第二年向北航行，第三年向西，第四年向东，第五年则升高到洪水之上，此时整个世界已经沉入水下。第六年，洪水开始消退，箱子落在圣卡塔琳娜附近的山上，那里现在还能看到这只箱子。当箱子在山上着陆时，里面的人打开箱盖，看见整个世界还

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