、一只猪和两只鸡；这样，逃难的人有四个，随身带了当时岛上已知的所有家畜家禽。他们在傍晚前到达了救命的港口，太阳刚刚落下，海水开始上涨，沿岸的居民放弃了自己的住所，纷纷跑到山上。海水整夜都在涨高，第二天早晨，只有高山的顶峰还露在浩瀚的海面上。最后连这些山峰也没入水中，这片土地上的全部居民都丧生了。
后来，海水后退了，渔夫和他的同伴们离开了自己的栖息处，重新居住到赖阿特阿岛上，并成为现在居民的祖先。
该部落的先祖们用来作为躲避大洪水的栖身之处的这个珊瑚小岛，比海平面高不了两英尺，因而很难理解它怎么会在水灾中安然无恙，当时连高出临近海岸几千英尺的山顶都淹没了。但是这个难题并没有成为土著人的绊脚石；他们通常不去讨论类似的不可知问题，并得意洋洋地指着他们在最高山顶上地面附近发现的珊瑚虫、贝壳和其他海洋物质，以证实他们的故事。他们坚持说，这些东西一定是海岛被淹时海水留下在这里的。
值得注意的是，假如我们进一步观察，在塔希提岛的这些传说中，洪水是海水泛滥的结果，根本不是大雨造成的，对雨甚至没有提及。关于这一点，威廉·埃利斯牧师（我们应当感谢他记录下这些传说）发表了如下的意见：“我经常就此问题与北部和南部群岛的土著人交谈，但从来没有从他们口里听到任何天窗大开，或天降大雨的说法。在关于鲁阿哈图神、塔希提的陶玛拉玛小岛、夏威夷群岛的卡希纳利海水的传说中，洪水泛滥都起因于海水的上涨。在每一个故事中，神的愤怒都是水淹大地并消灭地上人类的原因。”
埃利斯先生1822年与夏威夷群岛上的原住民谈到挪亚洪水时，那些人对他讲述了在他们中间流传的一个类似传说。“他们对我说了从父辈传下来的故事，话说整个大地一度被海淹没，只剩下冒纳克亚火山顶峰一个小尖尖露在水面外，那里有两个人在突然毁灭所有人的灾难面前躲过了一劫，不过他们说，以前从未听说过船或挪亚，他们习惯上称洪水为kaiakahinrii，即卡希纳利海水。”
新西兰的毛利人有一个很长的洪水传说。他们说，当地上的人多起来，有了很多大部落的时候，罪恶就到处流行了，各部落之间经常发生争执和打仗。人们不再崇敬创造了男人和女人的大神塔内，并公开摒弃他的教诲。甚至当两个伟大的预言家宣布了关于天地分离的真理，人们却嘲笑他们，称他们是伪先知，并说天和地从一开始就是我们现在所见的模样。这两个聪明的预言家叫帕拉维努阿梅阿和图普努伊阿乌塔。他们仍旧继续自己的宣传，而这些部
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