农历七月十五日，孟兰盆节当天。

　　盂兰盆节，源自佛教箴言《盂兰盆经》，于飞鸟时代传入日本，据传是地狱之门开启、逝者回归人间的节日，某些地方又称为中元节、鬼节。

　　发展至今，孟兰盆节已经成为日本仅次于新年的大型节日和官方假期。

　　在这一天，人们会返乡祭祖、举办各种大型的祭祀活动，点燃迎魂火为逝者指路，跳孟兰盆舞以表达暂离地狱的灵魂的喜悦。

　　晚上八点，一枚枚快速升空的光点，化作了漫天的五彩，缤纷了隅田川宁静的水面。

　　有着三百年历史的“日本花火大会鼻祖”，与神宫外苑花火大会、东京湾大华火祭并称“东京三大花火大会”的隅田川花火大会，今夏恰好和孟兰盆节撞车。

　　就在整个东京都，都沉浸在盛大的花火大会以及孟兰盆节各项祭祀、舞蹈、庆典游行活动之中时……

　　满月之下，台东区上空两百米处，缓缓浮现出一扇与不远处的晴空塔同高、如同鲜血凝固而成的暗红色木质大门。

　　这扇突然降临在漫天绚烂花火之上、普通人用肉眼都能观测到的不可思议大门，就这么自然地吸引了整个东京都、乃至全日本的视线。

　　结合三天前在网络上突然疯传的某部“孟兰盆节邪教搞笑视频”，一个词浮现在无数人脑海。

　　「地狱之门」

　　那部视频里的“疯言疯语”，似乎正在逐渐成为现实。

　　「以孟兰盆节为起始，地狱与人间的隔阂已不复存在。」

　　「百鬼夜行的时代，将随着地狱之门的开启再次降临」

　　「离去的逝者重归人间、生与死之间亦再无界限」

　　「若汝等有幸在这场地狱的业火之中幸存，亦可奉我之名、唤吾庇佑，随我一同鉴证，新秩序的诞生……」

　　「InfernoBlessMe」

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　　“地狱之门”出现前84小时。

　　琦玉县灵园。

　　八月不期而至的暴雨，敲击在一座座墓碑上，演奏出一曲悲凉的挽歌。

　　在灵园正中央的位置，有着一座新添置的、雕刻着巨龙的墓碑。

　　墓碑后方，龙飞凤舞地镌刻着“地狱犬与他的爱人安睡于此”的字样。

　　一身黑色西装的荒木宗介和二之前龙马，正静静地矗立在雨中，任凭雨水冲刷着自己的身体。

　　“幸平、丽子……虽然你们没能按计划一起住进属于自己的房子……”

　　二之前龙马低声地念叨着，泪水不争气地夺眶而出，和地面的雨水汇聚在一起。

　　“但是能够葬在一起，想必也不会觉得寂寞……”

　　两人面前，相邻的两个墓碑上，赫然写着“东野幸平之墓”、“白水丽子之墓”几个大字。

　　那日，东野幸平在众人眼前杀掉天藤一雄、纵身跃入粉碎机的一幕，依旧历历在目。

　　天藤一雄的尸体，已经被那台粉碎机彻底化为肉糜排出。

　　

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