2)第八十四章、曾德昭和大皇帝 2_时空之门1619
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  教难’的爆发,正是在这种情况下的一种焦虑情绪的反应。在我们看来,利玛窦兄弟的传教策略固然有效的推动了天主的荣光在中国的播撒,可是,我们也看到了神圣的宗教正在被中国文化同化的危机。”

  “因为我本人就在中国的史书上看到了我们可能的下场。根据中国历史的明确记载,在一千年前,聂斯脱利派传教士,就已经在中国活动了。他们虽然取得了伟大的成就,甚至让几位唐王朝的大皇帝陛下皈依了天主。可是,他们的下场也给我们上了生动的一课。被一千年前的中国人称为景教的东罗马基督教,最后被中国人同化后消失在了历史的长河中。”

  “在我第二次面见大皇帝陛下的时候,当时的王书辉阁下(‘天主的荣光在他脚下,阿门’),才把我当成一个可以交流的对象。不过,他才一开口,我当时就陷入到一种危机感中。我清楚的记得,他用一种发音清晰的北方汉语对我说,‘你们景教的传教士……。’听了这话我头脑一空,以至于我根本就不记得大皇帝陛下后面的话了。”

  “当时,我的心里在想,‘上帝啊,这是完全的误解。’可是,就在我开口为大皇帝陛下解释了几句之后。当时负责押解的,后来曾经担任过东华(北美洲)总督的贾三强侯爵阁下,就用一根黑色的钢棍,提醒我遵守面见贵人的礼节。要知道,在东方,特别是在后来的中华帝国时代,打断上位者的谈话,这个最底层的普通中国人都具有的权力,只有少数获得中国国籍的外国人才能享有。”

  “很明显,当时,大皇帝陛下不喜欢自己的话被打断。我看到他用一种不耐烦的表情命令士兵把我押回监狱。从此,我开始常年的监禁生活。在之后很长一段时间里,我都没有获得大皇帝陛下的接见。”

  “因为当时还处于王书辉阁下(‘天主的荣光在他脚下,阿门’)建立中华帝国事业的初期,我见到了很多在后来取得了伟大成就的伟人们。在我回到监狱之后,后来担任过中华帝国的首相之一的陈封阁下,来到监狱,向我宣读了人民委员会下属的一个叫做法务中心的审判机构对我的审判。”

  “因为陈封阁下的口音问题,我是在后来,才在中华帝国供公众查询的公共资料里,查到了我当时被判处的罪名的。那个罪名叫做‘危害国家安全罪’。因为我是外国人,没有任何在中国的政治权利可供剥夺,所以,我被剥夺了一切人权。”

  “这个罪名,在四十年后看来是相当的可怕的。这项罪名的惩罚,无限期监禁和剥夺一切人权,在后中华帝国时代的人们看来,也是非常的恐怖的。可是在当时,对还完全掌握着国家权力的明王朝来说,还是个相当莫名其妙的惩罚

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