官。
甚至毕自严还在与官员们小聚时出言，林延潮自主政以来，废矿税废不成，革漕弊革不成，处置宗室等等，行事皆不利索，雷声大雨点小，高高举起轻轻落下，一味求中岂能得中，甚至利用公论清议打击政敌，转手自固权位……
毕自严当年得罪宫中权贵，幸得林延潮回护方得免去大难，而今居然倒打一耙。
毕自严这么说后，自有人将他的话密告林延潮。林延潮知此笑了笑，不以为然，只是顺手同意毕自严辞官请求，另授意言官弹劾，将他黜官为民。
毕自严离京时，足足有数百名官员与士人前来相送。
成为草民后的毕自严，在乡著书教学，数年后又起复为官，最终官至户部尚书。其弟毕自肃亦官至辽东巡抚，史云毕自严毕自肃兄弟二人皆是廉臣干吏。
时火耗归公在各州府已推行，但下面各州府反对的声浪不小，也有官员乘此收敛钱财，林延潮让门生于各省巡视，但凡有人借此渔利，一律抓拿。
而这时又有官员出来抨击，苏浙一带的百姓，看到丝绸海贸之利，纷纷将种了一半的农田毁去该种作桑树。此改稻为商之举，背后正是海商在推波助澜。
如此至于酿成一股富庶的苏杭之地也出现了饥荒……粮越卖越贵……
林延潮闻此吃了一惊，海贸这才兴起，商业贸易起步之初还达不到‘蚕吃人’的地步吧。但言官们仍认为海贸乃重弊，必须全面废除，继续回到河漕的重心来。
这令林延潮嗅到了背后阴谋的味道。
后来得知宗室勋戚见海贸暴利，于是见自己吃不到就要把锅给砸了。
儒门一分为八，王阳明之后王学也作七支。
而事功学派也趋于分化，其中政见温和的孙承宗一支，持此政见的官员经济支持有限度的通商惠工，且主张非天子不议礼，变法必由天子出，持此政见多是原先儒家士大夫，出身东林或浙党的官员读书人。
还有就是如郭正域，方从哲这一支，政见居中，人数最多，持此政见的官员支持全面的通商惠工，但变法必有朝廷来主导，政治上主张天子与文官宫府一体，在下提倡四民平等。
最后就是如毕自严这样激进一方，多以低级年轻官员为主，他们主张更彻底朝廷治理以保障民生为主，提出很多诸如‘风能进，雨能进，天子不能进’的主张，同时主张上废除宗室勋戚官员的特权，限制天子的权力。
这一派人数虽少，但以敢说话而著称。
面对这将海贸倒退回去的舆论，此方官员在新民报上发了一遍文章。
大意是，时至今日不少官员，读书人仍不明白何为通商惠工？如此不妨读一读卖炭翁。
为何商贩一车炭一头牛，只值作半匹红绡一丈绫？
为何商贩的酒肆，胥吏们一日能索钱五趟，而隔壁家
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